Возвещение Баба, день, когда Баб — пророк-предтеча Веры Бахаи
провозгласил Свою Миссию в 1844 году в г.Шираз, Персия. Это день зарождения Веры
Бахаи. Известна точная дата, когда это произошло — 2 часа 11 минут после захода
22 мая 1844 года. В этот день молодой персидский купец, Сийид Али Мухаммад,
принявший в последствии имя «Баб» (в переводе с арабского «Врата»),
провозгласил, что Он призван возвестить миру о близящемся пришествии Обещанного
всех религий и подготовить людей к Его приходу.
Главной темой Его Писаний
было скорое пришествие «Того, Кого явит Бог» — Посланника, обещанного во всех
Священных Книгах прошлого. Именно с приходом этого Посланника, говорил Баб, и
наступит долгожданное Царствие Божие на земле. Бахаи почитают Баба наравне со
всеми прочими великими Посланниками Бога в истории человечества — Авраамом,
Моисеем, Зороастром, Кришной, Буддой, Христом, Мухаммадом и другими.
Баб
впервые объявил о Своей Миссии молодому ученому-богослову, которого звали Мулла
Хусейн Бушруи. Мулла Хусейн, исполненный ожиданием скорого исполнения
пророчества о приходе Каима (Обетованного в исламе), отправился вместе с
несколькими своими друзьями на Его поиски. Не имея никакого представления, где
этот Человек может появиться, Мулла Хусейн целиком положился на Божественный
Промысел.
Провидение привело его в Шираз. У ворот этого города Мулла
Хусейн встретил юношу, который поразил его тем, что обратился к нему так, как
будто они были давно знакомы друг с другом, а затем пригласил Муллу Хусейна к
себе домой. Расспросив Муллу Хусейна о цели его путешествия, юноша спросил его,
по каким признакам тот собирается искать Обетованного. Когда Мулла Хусейн
перечислил эти признаки, почерпнутые им из пророчеств его духовных учителей,
юноша вдруг воскликнул: «Смотри: все эти признаки явлены во мне!» Мулла Хусейн
был потрясен такими словами, и, естественно, его немедленно обуяли сомнения.
Во время Своей беседы с Муллой Хусейном Баб привел убедительные
доказательства. Он исполнил два обязательных условия в доказательство Своей
правоты. Первым условием было то, что Он должен быть способен объяснить сложные
пункты в учении шейха Ахмада и Сийида Казима, кто были духовными уличителями
Муллы Хусейна. После этого, по словам Муллы Хусейна, Баб «… приступил к
изложению некоторых истин, которые нельзя было найти ни в изречениях Имамов, ни
в произведениях шейха Ахмада или Сийида Казима. Это были истины, о которых я
совсем не слышал до этого времени и, казалось, они обладали какой-то
возрождающей силой и оживляющим влиянием».
Вторым условием было
попросить Его без малейшего колебания или предварительного размышления написать
комментарий к суре [главе Корана] «Иосиф» в стиле, превосходящем все написанное
до того времени. Сразу после своих слов Баб взял перо и с невероятной быстротой
открыл суру Господства, то есть первую часть Своего комментария к суре «Иосиф».
Вот что рассказывает о той ночи сам Мулла Хусейн: «Ошеломляющее воздействие Его
манеры письма еще более усиливалось нежными интонациями Его голоса, которым Он
сопровождал процесс написания. Ни на мгновение не прерывал Он поток стихов,
устремлявшихся из-под Его пера. Он не остановился ни разу, пока не завершил все
суру…».
Сам Баб об этом времени отозвался такими словами: «Сия ночь, сей
самый час, в грядущие дни будет отмечаться как один из величайших и значительных
праздников»
провозгласил Свою Миссию в 1844 году в г.Шираз, Персия. Это день зарождения Веры
Бахаи. Известна точная дата, когда это произошло — 2 часа 11 минут после захода
22 мая 1844 года. В этот день молодой персидский купец, Сийид Али Мухаммад,
принявший в последствии имя «Баб» (в переводе с арабского «Врата»),
провозгласил, что Он призван возвестить миру о близящемся пришествии Обещанного
всех религий и подготовить людей к Его приходу.
Главной темой Его Писаний
было скорое пришествие «Того, Кого явит Бог» — Посланника, обещанного во всех
Священных Книгах прошлого. Именно с приходом этого Посланника, говорил Баб, и
наступит долгожданное Царствие Божие на земле. Бахаи почитают Баба наравне со
всеми прочими великими Посланниками Бога в истории человечества — Авраамом,
Моисеем, Зороастром, Кришной, Буддой, Христом, Мухаммадом и другими.
Баб
впервые объявил о Своей Миссии молодому ученому-богослову, которого звали Мулла
Хусейн Бушруи. Мулла Хусейн, исполненный ожиданием скорого исполнения
пророчества о приходе Каима (Обетованного в исламе), отправился вместе с
несколькими своими друзьями на Его поиски. Не имея никакого представления, где
этот Человек может появиться, Мулла Хусейн целиком положился на Божественный
Промысел.
Провидение привело его в Шираз. У ворот этого города Мулла
Хусейн встретил юношу, который поразил его тем, что обратился к нему так, как
будто они были давно знакомы друг с другом, а затем пригласил Муллу Хусейна к
себе домой. Расспросив Муллу Хусейна о цели его путешествия, юноша спросил его,
по каким признакам тот собирается искать Обетованного. Когда Мулла Хусейн
перечислил эти признаки, почерпнутые им из пророчеств его духовных учителей,
юноша вдруг воскликнул: «Смотри: все эти признаки явлены во мне!» Мулла Хусейн
был потрясен такими словами, и, естественно, его немедленно обуяли сомнения.
Во время Своей беседы с Муллой Хусейном Баб привел убедительные
доказательства. Он исполнил два обязательных условия в доказательство Своей
правоты. Первым условием было то, что Он должен быть способен объяснить сложные
пункты в учении шейха Ахмада и Сийида Казима, кто были духовными уличителями
Муллы Хусейна. После этого, по словам Муллы Хусейна, Баб «… приступил к
изложению некоторых истин, которые нельзя было найти ни в изречениях Имамов, ни
в произведениях шейха Ахмада или Сийида Казима. Это были истины, о которых я
совсем не слышал до этого времени и, казалось, они обладали какой-то
возрождающей силой и оживляющим влиянием».
Вторым условием было
попросить Его без малейшего колебания или предварительного размышления написать
комментарий к суре [главе Корана] «Иосиф» в стиле, превосходящем все написанное
до того времени. Сразу после своих слов Баб взял перо и с невероятной быстротой
открыл суру Господства, то есть первую часть Своего комментария к суре «Иосиф».
Вот что рассказывает о той ночи сам Мулла Хусейн: «Ошеломляющее воздействие Его
манеры письма еще более усиливалось нежными интонациями Его голоса, которым Он
сопровождал процесс написания. Ни на мгновение не прерывал Он поток стихов,
устремлявшихся из-под Его пера. Он не остановился ни разу, пока не завершил все
суру…».
Сам Баб об этом времени отозвался такими словами: «Сия ночь, сей
самый час, в грядущие дни будет отмечаться как один из величайших и значительных
праздников»
www.calend.ru
