Коллекция бийского музея насчитывает около 200 изображений, созданных древними людьми. Она – самая богатая на сегодня в Западной Сибири.
«Не стоит падать духом, приободрясь, странствуй», – говорит этот камень словами земляков, населявших Алтай много веков назад. А это – более ранняя наскальная живопись. Не знавший письменности древний алтайский человек с помощью рисунков на камнях рассказывал потомкам о своей жизни. Как охотились и приносили жертвы богам, чего боялись и о чём мечтали.
Дмитрий Ерошкин, научный сотрудник Бийского краеведческого музея им. В. Бианки:
– Когда охотник собирался на охоту, он изображал животное с целью магическим образом воздействовать на него через рисунок.
Люди эпохи бронзы выбивали изображения на скалах каменным отбойником. В раннем Средневековье использовали другой инструмент – металлический резец – и другую технику – граффити. Рисунок получался более тонким. Сейчас он почти незаметен, и только если полить камень водой, становятся видны очертания. Прошлым летом в урочище Калбак-Таш нашли это изображение древней колесницы.
Петроглифы переносятся на бумагу по специальной технологии. Её принцип придумали в Швеции, а доработали в бийском музее. Метод похож на детскую забаву, когда под тонкую бумагу кладётся монетка, а сверху с помощью штриха карандашом создаётся точный отпечаток.
Дмитрий Ерошкин, научный сотрудник Бийского краеведческого музея им. В. Бианки:
– Используется специальная бумага миколента, которая накладывается на камень с петроглифом. Там ещё используется специальная смесь в виде клейстера. Задача – сделать на бумаге точный оттиск изображения.
Прошлым летом в горах Алтая обнаружили и перенесли на бумагу около 20 новых петроглифов. Работа ценная, ведь рисунки со временем утрачиваются. Особенно в туристических уголках. Кто-то отколет кусочек камня на память, а кто-то поверх вековых рисунков оставит свои послания потомкам.